2011-07-18تصوّروا  أطفال  وطلاب عرب ويهود ينمون جنبا الى جنب  بعلاقات أخوّة وصداقة.- يتعلّمون معا ، يبحثون ، يغنّون ويلعبون ، مع مظاهر التقدير والإحترام المتبادل.جمعية "هناك بديل" تجعل  هذه الرؤيا  واقع  للحياة اليومية  ،وتتيح إجراء حوار متساوي للتعدّد الثّقافي في دولة  إسرائيل .

جعل الرؤيا واقع ممكن  !

جمعية "هناك بديل" تحاول كسر دائرة العزلة والعداء بواسطة لقاءات بين مدارس يهودية وعربية ، بهذه اللقاءات يشارك قسم من طلاب ، أولياء أمور ، معلمون/ات ، متطوعون/ات  والجمهور .

نحن نؤمن ، انه عن طريق القيام بتجربة مشتركة ممكن تقليل الشعور بالإغتراب النابع عن الإختلافات الثقافية ،من  لغة او ديانة . هذه اللقاءات تكشف المشاركين على ثقافة الآخر : مثل  الأعياد ومواعيدها ، العادات ، والحياة اليومية ، فاللقاء المباشر يتيح فرصة التعرّف على "الآخرين" كبني بشر توجد بينهم  أمور كثيرة مشتركة ومتشابهة .

تأسست  جمعية "هناك بديل" سنة 1998 .  على ايدي  مثقفون  شعارهم  قيم التسامح ، والمساواة والأخوة  . الوعي بالحاجة الماسّة لتعزيز الديمقراطية  والتعددية ، وتقوية مجتمعات ضعيفة ، واحترام الآخر – وحقيقة تغيير الوضع الراهن . هذه هي  العوامل التي توحّد أعضاء الجمعية ومتطوعيها .

آلاف من أولاد  عرب ويهود بأجيال الروضة ، ومن صفوف ابتدائية ، إعدادية وثانوية قد شاركوا بلقاءات الجمعية ، حيث ان لقاءات الموسيقى ، الدراما ، الفنون

البصرية والرياضة تشكّل جسر بواسطته يتعلمون التعرّف  على بعضهم .

تعمل الجمعية بمدن مختلطة أمثال يافة ، اللد والناصرة العليا ، وبمجلس اقليمي زبولون ، ومدن متجاورة مثل رمات هشرون – الطيرة وجلجولية ، ابو غوش – مبرشت صهيون ، الكعبية – الخضيرة ، ومنطقة عيمق يزراعيل ويافة الناصرة.

تقيم  الجمعية مشاريع في روضات الأطفال ، في المدارس الإبتدائية ، الإعدادية والثانويات  في جميع انحاء الدولة . المشروع هو جماهيري ومجتمعي . شركاء  به

رؤساء المجالس ، ورؤساء التعليم العام ، متطوعون/ات من الجمهور ، طواقم مدرسية وأولياء أمور الطلاب . بوجود التعاون والمشاركة الكبيرة للجمهور ، ممكن جعل  رؤيتنا وتحويلها  الى واقع .  ونحن نأمل ان نجاح اللقاءات تقوّي عند المجتمعين  الإعتراف بإمكانية العيش أحدنا بجانب الآخر ، بعلاقات جيران جيدة واحترام متبادل ، كمواطنين  متساوين وشركاء في الدولة .

الآن ممكن الإستثمار بجيل المستقبل !

تأهيل كوادر  صغيرة  من مدارس يهودية وعربية ، تقود الجماهير وتعزّزها .الإفتراض الأساسي هو ، ان الطلاب المشاركون في المشروع ، يمرون بسيرورة تغيير عن طريق اللقاء المكثّف مع الآخر ، وبعده يكون باستطاعتهم  نشر فكر الوجود المشترك في المدارس والمجتمع .